Les et eksklusivt intervju med far Greg Boyle, grunnlegger av Homeboy Industries, den største gjengintervensjonsgruppen i landet.

Hva Homeboy Industries gjør:

Mitt navn er Greg Boyle, jeg er administrerende direktør og grunnlegger av Homeboy Industries, lokalisert i Los Angeles, det største gjengintervensjonsprogrammet i landet. Vi betjener rundt 12 000 mennesker i året, 8 000 av dem er gjengmedlemmer fra 800 forskjellige gjenger fra hele L.A. County. De kommer hit på jakt etter én ting, og de oppdager sikkert andre ting på vår meny med tjenester. De kan komme for å få fjernet tatoveringer. Vi har to lasermaskiner, 12 leger, 4000 behandlinger i året. Vi har 4 jobbutviklere som prøver å finne jobber i privat sektor. Vi driver 5 virksomheter, hvor fiendtlige rivaliserende gjengmedlemmer jobber side om side med hverandre.

Så vi er store. Vi har rundt 400 ansatte eller traineer, og hm, sinnemestring, alle slags klasser, psykisk helsetjenester you name it we do it, juridiske tjenester, boligtjenester. Så det er hvem vi er, du vet, det er et slags rehabiliterings- eller restitusjonssted. Det er ikke for de som trenger hjelp, det er for de som ønsker hjelp.

Du vet, skriftlærde sier alltid at gjennom historien og Skriften at hovedlidelsen for de fattige er skam og skam. Det er ikke deres manglende evne til å mate familiene sine eller kjøpe Pampers. Det er skam og skam. Og så må du strekke deg inn og demontere disse budskapene om skam og skam og erstatte dem med sannheten. Og sannheten er god. Det er alltid bra.

Og derfor må de redefinere seg selv. Det som skjer her hos Homeboy Industries, som er et terapeutisk fellesskap, er egentlig at folk blir holdt fast. Så de kommer inn hit og de gjenoppdager den første tilknytningen som ble nektet dem da de egentlig var spedbarn. Og derfor er det forsinket. Og de oppdager den sikre basen, er det psykologer vil kalle det. Og de begynner å føle seg beroliget, og trøstet, og klare og spenstige.

Da kan de flytte ut i verden og møte hva verden enn skal gi dem. Så dette stedet tilbyr på en måte det. Mange av dem kommer fra et sted med utrygghet, en usikker base eller problemer med tilknytning. Og det er nesten alltid det som har skjedd med dem.

Derfor er det ikke bare en jobb her. Vi kan finne jobber for folk. Men når de kommer hit får de hele pakken, som er kjærlige, omsorgsfulle voksne, som tar hensyn. Det er ubetinget. Det er en 'uansett hva' ved det, så uansett hva du gjør, kommer vi til å være i hjørnet ditt.

Og så er de en del av denne familien, og da gir den deg det du trenger for å komme deg videre. Og så identifiserer du deg på nytt, du begynner å si 'åh, det er slik en mann ser ut... det er slik mot ser ut... det er hva en far burde være.' De vet liksom ikke det fordi de ikke har veiskilt, vet du.

Forebygging er nøkkelen til å forhindre vold, vi trenger 'alle hender på dekk.'

Gjenger et symptom, håpefulle barn slutter seg ikke til gjenger, vi må tilby en utgangsrampe fra denne gjengen:

Mange ganger folk rarifiserer denne tingen og de fraværende, eller sier at det ikke er noe de kan gjøre for å bidra positivt til dette problemet. Vel, alle hender på dekk - jeg tror alle trenger å hjelpe så godt de kan. Det er et enormt komplekst sosialt dilemma, så vi må være ærbødige for kompleksiteten. Og mange ting må skje. Alt fra veiledning til skolefritidsordninger, til å holde skoler åpne, til å tilby en avkjøringsrampe fra denne galskapen til denne gjengmotorveien. Du vil la dem gå av og gå ut av et tidligere liv.

Du vet, alle erkjenner nå at du gjør forebygging, intervensjon og undertrykkelse. Og du må gjøre alle tre um, men du vil gjøre dem med lik kraft og lik allokering av ressurser. Vi er ikke der ennå. Spesielt i intervensjon, slik jeg forstår det.

Hvis forebygging er barn under 14 år som ikke er i gjenger, hvordan vil du da beholde det slik. Så du gjør alle tingene du gjør, fra veiledning og å hjelpe barn. Men intervensjon er 14 år og oppover, barn som dessverre har funnet veien inn i en gjeng. Nå hva gjør du og hvordan hjelper du dem?

Og de er tøffere å selge fordi samfunnet noen ganger er opptatt av demonisering, og derfor er det vanskelig for dem å se at disse unge mennene og kvinnene tilhører oss. Men det gjør de. Og det er, demonisering er alltid usannhet. Så vi tilhører hverandre, det er ingen vi og dem, det er bare oss.

Og så dette er den typen ting som må skje først. Ingen, ikke engang politiet, sier at vi kan arrestere oss ut av dette problemet. Faktisk sier de alltid det motsatte. Og så fortsetter de med å (prøve å) arrestere seg ut av dette problemet.

Deretter fortsetter de med å gjøre alt som kreves. Og så, du vet, rettshåndhevelse vil gjøre intervensjon, rettshåndhevelse vil gjøre forebygging, og jeg tror det er en dårlig ting ærlig talt. Jeg mener rettshåndhevelse ikke bør gjøre det samfunnet kan, fordi du ønsker å engasjere flere og flere interessenter, ikke færre. Du vet, du vil ha kirker og skoler og psykologer og terapeuter og folk som bare kan veilede. Du vil at de skal dukke opp.

Samfunnet sier ikke til politiet: 'Vennligst løs dette problemet, gi oss beskjed når det er løst.' De (lovhåndhevelse) har ett lite stykke. Og så fengsel, du vet, som avskrekkende middel. Jøss, det er ikke mye til hjelp, selv om vi har lagt til rehabilitering til tittelen nå. Men vi forbereder fanger på ingenting. Ingenting venter på dem når de kommer tilbake til samfunnet, vi har mistet retten til å bli overrasket over at California har den høyeste tilbakefallsraten i landet. Så vi må tenke nytt om. Men programmer og utdanning og opplæring er de aller første tingene som kuttes når de trenger å kutte fengselsbudsjettene. Så det er der vi er, dessverre.

Så det er galskap. Det er dyrt i menneskeliv, det er dyrt i ressurser og penger som vi ikke har. Og så du ville vært langt bedre i å støtte, si, Homeboy Industries, for det er ikke for ingenting i Los Angeles County at antallet gjengrelaterte drap har blitt halvert og så halvert igjen, siden 1992. Og det er så lenge som vi har vært rundt, og mange programmer, som ____, Communities and Schools, A Place Called Home, ___ og L.A. Conservation Corps - disse er alle, folk bestemte seg for å utføre omfattende tjenester. Og det har fungert og det er bevis. Ingen vil noen gang antyde at rettshåndhevelse er grunnen, fordi du kan heller ikke antyde at vi er den ensomme grunnen. Vi er en del av grunnen til at gjengrelaterte drap har blitt halvert og litt til.

Så alle hender på dekk, alle trenger å være involvert, vi tilhører hverandre, og vi trenger alle å søke sammen for å skape et slektskapssamfunn slik at Gud kan gjenkjenne det.

Hva får en person til å bli med i en gjeng? «Barn er aldri søker (når de blir med i en gjeng) er de alltid flykter .'

Så gjengvold er ikke et problem, det er et symptom, det peker utover seg selv til alle slags ting som vi må ta tak i, fra fattigdom til fortvilelse til rasisme. Så ingen har noen gang møtt en håpefull gutt som ble med i en gjeng. Fordi håpefulle barn ikke blir med i gjenger. Så hvis du vet det, så kommer du til å prøve å gi barna håp og prøve å identifisere barn som håp er fremmed for. Ingen barn søker noen gang noe når de blir med i en gjeng. Folk tenker alltid det, det er liksom outsiderens syn. Barn flykter alltid fra noe, og det er det du vil ta opp.

Hva flykter de? Jeg kan huske at jeg en gang var på et fullsatt treningsstudio med barn, og jeg hadde en Homie med meg som begynte å fortelle historien hans. Og jeg kjente deler av historien hans. Han var rundt 27 år gammel, hadde sittet i fengsel, gjengmedlem. Og han begynner å snakke, og plutselig stopper han, og han sier: 'Jeg tror jeg var 7, jeg lekte med fyrstikker, og mamma tok meg og dro meg inn på kjøkkenet, og hun skrudde på den elektriske spolen på toppen av komfyren. Og hun la hånden min ned på spolen og holdt den der veldig lenge.'

Vel, når han sier dette, gispet hele gympublikummet på videregående skole. Og så sa han: 'Alt jeg husker er å våkne midt på natten og hånden min var i toalettvannet og prøvde å søke lindring fordi hånden min var helt puss og rød. Og sterkt brent.' Så gispe igjen. Og så så han ut på dem og sa: Det er hvorfor jeg ble med i gjengen.

Og jeg syntes det var genialt, jeg trodde her hadde han fått en følelse av tilknytningen sin, at ingen blir med i en gjeng, du vet, 'bli med i en gjeng og se verden.' Jeg bryr meg ikke om hva de forteller deg. De kan fortelle deg: 'Wow, det var det jeg ville bli, de hadde de raske bilene og pengene og kvinnene.' Ikke tro det et sekund. Jeg bryr meg ikke om et gjengmedlem sier det. Hvert gjengmedlem flykter fra noe, og det er derfor de trekker i den retningen.

Det er ingen pull-faktor, det er ingenting som trekker, tiltrekker. Det er bare push-faktorer, uansett hva som presser denne ungen inn i det miljøet.

Fader Boyle tar opp faktorene som bidrar til at et barn lever et liv med vold, 'Et barn som har det vondt kommer til å påføre smerte.'

Vel, jeg tror, ​​du vet, igjen, et barn som har det vondt kommer til å påføre smerte, så du må se etter, og jeg prøver å identifisere barna som er håpløse, motløse, ute av stand til å forestille seg en fremtid for seg selv. Hvis et barn ikke kan forestille seg en fremtid, er ikke nåtiden deres overbevisende. Og hvis nåtiden deres ikke tvinger dem, vil de ikke bry seg om de påfører skade, og de vil ikke bry seg om de dukker for å komme seg unna skadens vei, det er slik det fungerer. Så du kan ikke skremme noen barn rett, for hvis et barn har sluttet å bry seg, vil det ikke fungere. Du kan ta vare på et barn rett ut, gjennom omsorg og kjærlig oppmerksomhet kan du få dem til et sted hvor de begynner å gjenkjenne sannheten om hvem de er. At de er akkurat det Gud hadde i tankene da Gud skapte dem.

Og så ser du på dem når de blir til den sannheten, når de bor i den sannheten og det er den mektigste tingen i verden.