Protester. Vi ser dem. Vi diskuterer dem. Noen av oss deltar til og med. Verden ser ut til å ha falt i en tilstand av utilfredshet, ettersom fremveksten av det frittalende individet eller gruppen tar sentrum i vår moderne politikk. De sanne fenomenene er imidlertid ikke det høye antallet mennesker som utøver sin rett til ytringsfrihet. Fenomenene er effekten som åpent uttrykk har på både utøvere og tilskuere.

Vi liker å tenke på oss selv som fordomsfri, uansett hvor skjev eller trasset vår oppfatning kan være. Selv om det utvilsomt er noen hvis handling er ren - andre har tatt ideen om fordomsfrihet, og brukt den som en form for diskriminering helt og holdent.

De dobler ned sin tro, uavhengig av hvilken tilleggsinformasjon som kan mottas, og utstøtt dem som er imot dem. Dette får ironisk nok motstanden til å reagere på samme måte.

Den en gang standhaftige og rettferdige saken kan nå ta form av en tett sinn fordommer. Dette etterlater effektivt alle involverte personer defensive, sinte og strever for å bevise seg som gyldige. Dette blir ofte referert til som tilbakeslagseffekten.^[1] Reklame

Vi er ikke født for å være fordomsfri.

Doktor Saul Levine fra Psychology Today mener at denne utviklede skjevheten kan stamme fra vårt indre ønske om streng positiv og behagelig informasjon.^[to]Levine sier at -

... Denne fornektelsen er beslektet med Stephen Colbert's Truthiness, ved at disse fornekterne nektende nekter å akseptere bekreftede vitenskapelige fakta fordi de kommer i veien for sine egne stive ideer.

Hver enkelt ønsker å tro eller holde noe for å være sant. På den tiden er det fremdeles en sunn og rasjonell respons på tilleggsinformasjon, og derfor en evne til å endre en mening.

Det er når vi skaper en følelsesmessig forbindelse med ideen eller troen, at logikken ikke lenger er en faktor. Målet er å ha rett, til tross for hvilken informasjon man kan lære.Reklame

Når dette skjer kjemper ikke det aktuelle individet lenger for en rettferdig sak, men heller for sitt ego, stabilitet og deres personlige forståelse av sannheten. Dette får dem igjen til å stenge seg for alt som kan stå imot det motsatte, og skape en endeløs syklus av misbrukte frustrasjoner og en generell stillestående mental og emosjonell vekst - dvs. nærtanke .

Men dette betyr ikke at vi ikke kan bli fordomsfri.

Når vi lar dette skje med oss ​​selv, skader det ikke bare vår personlige vekst, men hindrer også utdanning av og vilje til andre til å se et motstridende synspunkt.

Når følelser er ført inn i en rasjonell tvist, har feiden en tendens til å bli fordrevet fra et fornuftens felt til et ego og selvgående motiv.

Hvis vi kan stoppe oss selv før vi blir båret til dette punktet - kan vi ha en sjanse til ikke bare å få hørt stemmen vår, men også høre andre, og muligens få litt innsikt i hvorfor det er så fiendtlig uenighet i utgangspunktet.Reklame

Det er ingen løsning på et argument når du nekter å akseptere hele det. Vi bør - i det minste - forsøke å forstå og forene våre ideer med den fra den motsatte siden.

I det minste kan litt sympati åpne døren til en samtale som virkelig kan føre til en løsning.^[3]

Vær villig til å gå utenfor deg selv, så får du forståelsesgaven.

Så før du limer sammen staktskiltet ditt, løp til Twitter for å klage, eller rant i timevis til en enig venn, husk-

• Du kan ikke løse et problem uten å forstå det helt.
• Ego kan komme i veien for hva som er riktig eller rettferdig.
• Ikke alle er fiender, de kan bare bli feilinformert.
• Sympati, vil gi deg et øre. Vindikasjon, vil koste deg en stemme.

Det er flott å ha rett, det er greit å ta feil, det er best å forstå og bli forstått.

Vær rolig og sannferdig i arbeidet ditt. Vær åpen for andres meninger.Reklame

Hold deg utenfor din egen måte, og la grunn til å gripe inn når følelsene begynner å lirke.

Bli virkelig fordomsfri.^[4]

Henvisning