Se og les et eksklusivt intervju med Dr. Jon Kabat-Zinn.

Vi kan være i kontakt gjennom de fem sansene, og så viser det seg at det er mer enn fem sanser. Det er følelsen av propriosepsjon, for eksempel. Så bevissthet om kroppen i verdensrommet. Så akkurat nå kan jeg ikke se høyre hånd. Men jeg kjenner på hånden min. Jeg vet nøyaktig hvor det er, og jeg vet ikke på en tenkende måte. Jeg vet bare hvor hånden min er. Og hvis jeg legger det her, vet jeg – det ser rart ut, jeg vet. Men hvis jeg holdt en rosin i hånden og jeg ville stikke den inn i munnen min, kunne jeg bringe den rundt på denne måten, jeg kunne bringe den rundt på denne måten. Jeg kunne gjort det på en million forskjellige måter, og det kommer rett inn i sentrum. Hvordan vet kroppen å bevege armen på denne måten? Jeg ser ikke på armen, jeg tenker ikke: 'Slikker jeg albuen? Hva gjør jeg med håndleddet?' Tanken vil ikke bringe deg noen vei med dette. Det er en slags visdom av kroppen som gjør seg selv. Så det er følelsen av propriosepsjon.

Da er det en følelse av interaception. Du går inn i heisen og noen sier: 'Hei. Hvordan har du det?' Og du sier: 'Jeg har det bra.' Hvordan vet du at? Hvem har fortalt deg at du har det bra? Vel, det er følelsen av interaception. Alt dette er forresten regulert av regioner i hjernen som er veldig, veldig aktive og dynamiske. Og veldig raskt. Så du kan på en måte gjøre en fullstendig vurdering av kroppen på ett øyeblikk, og du vet, og i utgangspunktet er det en vurdering av organsystemene dine. Og alle de forskjellige systemene i kroppen. Nå kan det hende du ikke har det bra, men du kommer ikke til å si det til personen i heisen, så du sier bare «bra». Men saken er når du spør deg selv: 'Hvordan har jeg det?' det er denne forstanden. Ingen – svært få av oss har faktisk noen gang utviklet det. Disse sansene kan utvikles. Enhver sans kan foredles. Hvis du mister synet, for eksempel, kan hørselssansen og propriosepsjonen, hvor kroppen er i tid og rom, bli høyt utviklet. Så Oliver Sachs skrev om en pasient av ham som var blind fra fødselen. Så han hadde utviklet de andre sansene sine til et punkt hvor han faktisk kunne legge taket på huset sitt midt på natten fordi han ikke trengte å se. Det gjorde naboene gale. Men du kan faktisk være på taket uten en følelse av syn fordi du har utviklet og foredlet disse andre kapasitetene. Så mindfulness kan faktisk tillate oss å være i kontakt, komme til sansene i, metaforisk og bokstavelig talt, med alle sansene vi kjenner, mange av sansene vi ikke kjenner. Og det er litt som en oppdagelse av den fulle dimensjonaliteten til det menneskelige repertoaret. Og det den tilbyr er en slags renessanse i livet ditt.

Det er som å våkne opp til hvordan ting faktisk er og innse at det er en utrolig gave å ha en kropp. Vi sier 'har en kropp.' Og det er som 'vel, hvem har kroppen?' Så det bringer opp hele spørsmålet om 'Vel, hvem er jeg egentlig?' Noe som er et annet viktig aspekt ved oppmerksomhet er å spørre på en eller annen måte om vi beskriver oss selv på måter som er tilstrekkelige. Mange av oss tenker på oss selv som ganske reduserte. Og vi gjenkjenner ikke den fulle dimensjonaliteten til vår skjønnhet. Og igjen, mens vi dyrker oppmerksomhet, hjertefullhet, er det på en måte som at disse aspektene ved vårt vesen utvikles og vi er mer hjemme i vår egen hud, for å si det sånn. Og du kan føle det. Og det er en livstids engasjement. Det er ikke sånn at du bare gjør det i åtte uker. Det er litt som en lanseringsplattform. Og du kan gjøre det på mange forskjellige måter. Dette er utrolig kraftige greier. Men det innebærer en disiplin. Det innebærer en vilje til å være fullt ut til stede, uansett forholdene. Nå, det er vanskelig. Dette er det hardeste arbeidet i verden. Men jeg vil tilby, vel, ok, det er sant. Men hva annet er det å gjøre?

Bestill hele DVD-intervjuet:

Mindfulness for Life: Et intervju med Jon Kabat-Zinn

I denne DVDen definerer Dr. Jon Kabat-Zinn mindfulness som en måte å 'koble til livet ditt.' Han diskuterer det 'harde arbeidet' ved å leve i det nåværende øyeblikket, de personlige og psykologiske virkningene av å utvikle en praksis med oppmerksomhet, og fordelene ved å bruke oppmerksomhet i terapi. Han berører også oppmerksomhet i foreldreskap. Dr. Kabat-Zinn bygger på sin mange års erfaring og forskning innen mindfulness, og tilbyr en inspirerende og lærerik tilnærming for både psykisk helsepersonell og nysgjerrige individer.